Umbanda-Rituale

"Es gibt nur ein Übel, das wir fürchten sollten: das, was noch in uns existiert." Chico Xavier

"Weine nicht zu den machtlosen Göttern; in dir selbst findest du, was für seine Befreiung nötig ist. Jeder baut sein eigenes Gefängnis".

Umbanda-Ritual: Ein Ritual ist ein zeremonielles Set von Praktiken, die dazu dienen, die Umgebung zu organisieren, um eine Aufgabe zu erfüllen; es hilft, Gedanken zu bündeln und zu ordnen. Umbandas suchen Disziplin für das Medium, um eine leichtere und harmonischere Abstimmung mit den Führern zu erreichen. Wir, in unserem aktuellen Entwicklungszustand, benötigen noch Unterstützung, um Geist und Willen zu lenken.

Elemente der Umbanda-Rituale

Ogan: Der Ogan ist verantwortlich für die Trommeln oder Curimba. Er spielt die Trommeln und singt die Lieder. Der Ogan wirkt innerhalb der Magie, indem er negative Energien neutralisiert und Entitäten anruft. Er muss sehr standhaft sein, da seine Verantwortung groß ist. In traditionelleren Haushalten der "Reinen Umbanda" gibt es keine Trommeln, die Lieder werden nur von Händeklatschen begleitet. Der Ogan befindet sich vor dem Altar, und es sollte niemand vor oder höher als der singende Ogan stehen.

Gestreifte Punkte (Pontos riscados): sind grafische Symbole, die Umbanda-Entitäten verwenden, um ihre Identität zu bestimmen und böswillige Geister, die sich als andere Tempelkomponenten ausgeben, zu verhindern. Sie werden meist am Boden oder auf Holz oder Marmor mit Pemba (Kreide) dargestellt, wobei Symbole wie Sonnen, Sterne, Dreiecke, Speere, Pfeile, Blätter, Strahlen, Wellen und Kreuze verwendet werden.

Der Kreis um den Punkt dient dazu, den Kanal einzugrenzen. Wenn dieser Kreis nicht gezeichnet wird, bedeutet das, dass der Kanal sich auf die gesamte Umgebung ausdehnt.

Kerzen: Eine Kerze ist eine Möglichkeit, während des Umbanda-Rituals eine Flamme präsent zu haben. Wenn wir eine Kerze anzünden, zählt nicht das Wachs, sondern das Feuer, das die Unreinheiten der Umgebung verbrennt und die Luft erneuert. Sie wirkt als psychologischer Hebel und weckt latente außersinnliche Kräfte. Falsche, verwirrte oder zerstreute Gedanken können nicht sehr positive Energien kanalisieren oder einfach nicht wirken.

Wasser: Es werden Töpfe mit Wasser verwendet, in denen die Energien von Xangô, Yemanjá und anderen gegenwärtigen Führern kanalisiert werden. Die Töpfe müssen offen mit Blumen an der Seite bleiben. Gut abgedeckt und außerhalb des Kühlschranks oder Filters sollten sie aufbewahrt werden. Jeder darf von ihnen nehmen, es sei denn, es ist ein Geschenk für eine bestimmte Entität.

Eigenschaften des Umbanda-Rituals

Weißes Gewand: Im Umbanda-Ritual ist die Kleidung immer weiß und stets sehr sauber. Die weiße Farbe hat einen reflektierenden Charakter, da sie die Summe aller Farben ist und als eine Art Schild gegen kleinere Stöße negativer Energien wirkt, die auf das Medium gerichtet sind. Sie hat eine beruhigende Wirkung, die Ruhe und Gelassenheit der Psyche fördert.

Barfuß: Schuhe werden als unhygienische Gegenstände angesehen, da sie oft Schmutz, Ablagerungen oder Verrottetes enthalten können. Barfuß zu sein ermöglicht eine Verbindung zum Erdelement und einen natürlichen A¿luss der Schwingungen.

Tabak und Alkohol: Cachaça ist eine hervorragende Ergänzung zur Beseitigung negativer Energien im Umbanda-Ritual. Alkohol bewirkt eine psychische Taubheit im Medium, was die Arbeit der Entitäten erleichtert, die stets unter Kontrolle des Mediums bleiben. Zigarettenrauch wirkt als zerstörender Faktor für schwere Lasten. Entitäten verbergen sich nicht hinter Rauch. Heute verwendet Umbanda überwiegend mentale Kraft, doch an manchen Orten werden Tabak und Rum noch eingesetzt.

Räucherwerk: Es wird verwendet, um die Umgebung zu kontrollieren und negative Energien zu vertreiben. Rauch und der Geruch von Kräutern dienen zur Vertreibung dieser Energien. Der Räucherprozess muss von den Führern geleitet werden, da sie für die Entwicklung des Rituals verantwortlich sind und die Arbeit abschließen, die sie begonnen haben.

Halsketten: Sie sind Energiequellen, sowohl positiv als auch negativ. Sie können aus natürlichen Materialien wie Steinen, Perlen, Samen, Holz usw. bestehen. Die Kette nimmt die positiven Energien des Führers auf und gibt sie an den Patienten weiter, um dann die negativen Energien des Patienten zu absorbieren und an den Führer weiterzugeben.

Vielfalt der Rituale

Obwohl wir bereits mindestens sieben verschiedene afro-brasilianische Kultritus-Systeme unterschieden haben, ist es innerhalb der Umbanda weiterhin notwendig, verschiedene ritualistische Strömungen zu unterscheiden.
Diese Strömungen, obwohl die Umbanda-Kongresse eine rituelle Vereinheitlichung angestrebt haben, unterscheiden sich allmählich mehr oder weniger durch die Integration und den Beitrag von doktrinären und spiritistischen Praktiken. Die Unterscheidung der verschiedenen Gruppen erfolgt im Wesentlichen anhand des Rituals, das sie befolgen. So können wir von fünf grundlegenden Umbanda-Riten sprechen, wobei vor allem der spiritistische oder äquatorialguineische Einfluss berücksichtigt wird:
Spiritistisches Ritual
Es entspricht dem, was manche auch "Puritanische Umbanda" nennen. Es entwickelt sich in den meisten spirituell orientierten Kreisen. Hier werden die Orixás mit Geistern von Menschen assoziiert und es gibt eine starke Präsenz der kardezianischen Doktrin. In der Regel werden keine Bilder oder Tänze verwendet.

Ritualistisch

Dieses Ritual umfasst Palmenklatschen und viel Musik, während der Sitzungen werden obligatorisch weiße Gewänder getragen. Tänze, Bilder und Orixá-Heiligtümer werden reichlich benutzt. Manifestationen werden hier nicht als Geister, sondern vielmehr als Orixás interpretiert.

Rhythmisch

Es ist primitiver als die vorherigen oder "afrikanisch". Das Ritual ist durch die Integration von Perkussionselementen geprägt, die den Tanz begleiten und unterstützen.

Rhythmisch und ritualisiert

Es ist ein Ritual mit eher volkstümlichem Ursprung. Es wird stark durch einen weiteren synkretistischen Einfluss, den "Candomblé", beeinflusst. Während der Sitzungen werden permanent Musikinstrumente eingesetzt, die liturgischen Gewänder sind je nach Farbe des Orixá, unter dessen Schutz gewirkt wird, sehr farbenfroh.

Esoterisch oder kabbalistisch

Es ist stark von östlichen Kulten und Religionen beeinflusst. Seine Anhänger behaupten, dass Umbanda kein typisch brasilianischer Kult sei, sondern die Wiederauferstehung einer alten, fast vergessenen orientalischen Praxis – eine "populäre, weiße und esoterische Religion, deren Zweck die Ausübung reiner Nächstenliebe ist".

Bäder in den Umbanda-Ritualen

Es gibt verschiedene Arten von Bädern, aber keines sollte ohne geistige Führung durchgeführt werden, die die individuellen Bedingungen berücksichtigt.

Bad-Hinweis: Empfohlen bei Überlastung negativer Energien in einer Person. Positive Energie wird eingesetzt, um das Negative zu neutralisieren. Aktivierungsbad: Wirkt auf die emotionale und spirituelle Person. Aufgenommen wird es über das Kronenchakra, daher sollte es vom Kopf bis zu den Zehen angewandt werden.

Rotrosen-Bad: Dient dazu, Energie freizusetzen, negative Flüssigkeiten auszutreiben und die Punkte in unserer Aura zu identifizieren, damit Schutzgeister wirken können.

Weißrosen-Bad: Für positive Ausstrahlungen. Die Anzahl der Rosen beträgt meist 3. Es sollten mindestens 72 Stunden seit dem letzten Bad vergehen.

Grobkornsalz-Bad: Dient zur Entladung negativer Energien und sollte nicht am ganzen Körper angewandt werden, sondern nur von den Schultern bis zu den Füßen.

Abschließend hat die Umbanda, wie jede Religion, zahlreiche Rituale. Alle müssen respektiert werden, damit die Arbeit richtig funktioniert. Unsere Führer handeln wohlwollend und unterstützen uns bei der Erfüllung unserer Aufgaben.

Hier endet dieser Artikel zu Umbanda-Ritualen und den charakteristischen Elementen der Umbanda-Zauberei. Durchstöbern Sie diese Webseite weiter, um mehr über Hausrituale, Zaubersprüche und Liebesbindungen zu erfahren.