Amulette des Alten Ägypten

Heute werden wir einige Amulette des Alten


Amulette: Das ANKH:
ANKH oder das ANSATA-Kreuz ist das älteste Amulett Ägyptens. Das hieroglyphische Ankh-Zeichen bedeutetleben oder ewiges Leben. Respekt, nicht nur gegenüber der materiellen Welt, sondern vor allem gegenüber dem Leben danach, dem zweiten Leben, dem Leben des Geistes.

Das Ankh-Symbol vereint die schöpferischen Prinzipien von Mann und Frau in einem einzigen Design. Die Schleife oder Biegung repräsentiert die weiblichen Fortpflanzungsorgane und der Rest bleibt maskulin.

Dieses Bild ähnelt dem christlichen Kreuz; es variiert nur im oberen Teil, der einen ovalen Ring hat. Der obere Ring symbolisiert den Eintritt des Wassers, das das Niltal überflutete und Fruchtbarkeit brachte. Es war eines der Hauptattribute der Göttin Isis, die ihren Ehemann und Bruder Osiris wieder zum Leben erwecken konnte. Tatsächlich trugen es aber die meisten Götter in ihrer Unsterblichkeit.

Viele Gravuren und Skulpturen zeigen einen Gott oder eine Göttin mit dem Kreuz in der Hand, der es an die Nase eines anderen Gottes oder Geschützten führt. Mit dieser Geste gibt der Träger des Kreuzes den Atem des Lebens an den anderen weiter, der ihn durch die Nasenlöcher empfängt. Es wird oft in der Hand der ägyptischen Pharaonen dargestellt, deren Krönung dabei eine wichtige Rolle spielte.

Es ist das Leben mit großem L, das mit dem Tod nicht endet, das erwacht und fortbesteht. Aus diesem Grund wurde es auf der Stirn der Pharaonen angewendet, damit ihre Vision von Ewigkeit während ihrer Herrschaft jede Widrigkeit überstieg.

Als Amulett fördert es Langlebigkeit und Weisheit, vor allem bei jemandem, der viele Leben erlebt hat. Einen Anhänger mit dem Ankh zu tragen bedeutet, Fruchtbarkeit und Überfluss zu beantragen – aber auch einen Schritt weiterzugehen: die Suche nach Spiritualität.

IEB oder Herz:
Die Götter sind zufrieden "(ieb-neteru-hotep)". Für die alten Ägypter war das Herz der Ort des Denkens, der Emotionen und des Lebens selbst. Die Prüfung vor Osiris besagte, dass das Herz schwer sein musste im Gegensatz zur Feder der Gerechtigkeit und Wahrheit (ma'at); mit den Worten "O mein Herz, sei kein Zeuge wider mich, überquere nicht vor den Richtern, handle nicht gegen mich vor den Göttern, sei in Gegenwart von Anubis, dem Wächter der Waage, kein Feind" war das ieb-Amulett entscheidend für den Übergang zur nächsten Existenzstufe." Das Wort ieb erscheint in Begriffen wie "guter Freund" (ak-ieb, übersetzt als "einer, der ins Herz eingegangen ist"), "Freude" (au-ieb) und religiösen Ausdrücken wie "das Herz der Götter ist zufrieden" (ieb-neteru-hotep).

Die Herz-Amulette bestehen aus Karneol, rotem Jaspis, roter Keramik oder farbiger Paste. Sowohl Karneol als auch roter Jaspis symbolisieren Dynamik und den Mut, unsichtbaren Feinden zu begegnen. Sie stehen in Zusammenhang mit dem Zorn der Götter, die ihre Orte verteidigen, deren Wurzel der Himmel und nicht tierische Leidenschaften sein sollen. Es ist die Erhebung, Tochter des Himmels.

Das TYET:
Das Tyet- oder Isis-Knoten-Amulett symbolisiert weibliche Erneuerung; seine rötliche Farbe verweist auf "das Blut der Isis". Da Frauen Leben schenken, war ihre Rolle in der ägyptischen Magie grundlegend, mit der Göttin Isis als Hauptvertreterin, der "Herrin der Magie". Manchmal personifizierte der Tyet auch die Göttinnen Nut, Hathor und Nephthys, wobei der Knoten einer Art Kleid glich, mit dem zentralen und den seitlichen Teilen als stilisierter Stirnband. Die Verbindung des Tyets mit dem Weiblichen und des Djed mit dem Männlichen drückte die duale Natur des Lebens aus sowie die symbolische Repräsentation der Götter Isis und Osiris, den Eltern des Gottes Horus. Das Tyet-Zeichen wurde auch als Amtszeichen für den Butler oder "Palastzugewiesenen" (jerepah) verwendet.

Der Knoten der Göttin Isis, auch als Tyet-Symbol bekannt, war eine stilisierte Darstellung der Genitalien der Göttin. Fast jede Frau trug dieses Amulett, das die Weisheit und das Wissen der Isis verleihen sollte. Das Amulett diente als Fruchtbarkeitszauber. Es wurde fast immer aus rotem Stein gefertigt und enthielt einen grünen Stein. Es wurde oft am Hals oder auf der Brust getragen.

Der URAEUS:
Der Uraeus oder Ureus ist eine Darstellung der Göttin Wadjet. Das Bild des Uraeus war das bevorzugte Schutzsymbol vieler Pharaonen, die es als einzigartiges königliches Merkmal tragen durften. Uraeus war der Begriff, den Horapolon, ein Schüler des hohen Ägypten, Ende des 5. Jahrhunderts v.Chr. in seiner Schrift Hieroglyphica für eine ideografische Interpretation der Hieroglyphen verwendete, seitdem wurde dieser Name beibehalten.

Der Uraeus hatte die Gestalt einer Kobra und trug manchmal die rote Krone von Unterägypten und die weiße Krone von Oberägypten. Die Kobragnädin Wadjet trat oft zusammen mit der Geiergöttin Nekhbet als Vertreterin von Ober- und Unterägypten auf.

Wadjet, mit Ursprung im Nildelta, symbolisierte Unterägypten, war die schützende Göttin der Pharaonen, eine Schlange, die als Schutzgöttin von Göttern und Pharaonen in der Mythologie des Alten Ägypten galt und mit großer Macht ausgestattet war. Sie verkörperte die Sonnengöttinnen.

Nekhbet, dargestellt als Geier, war ein Symbol für Oberägypten; diese Schutzgottheit der Pharaonen bei Geburten, Krönungen, Jubiläumsfesten und Schlachten.

Einer der Titel des Pharaos, der Nebty-Name, enthält den Uraeus. Er ist auch auf vielen Tempeln oben abgebildet sowie Teil ägyptischer Kronen, als Stirnband das den Nemes (Kopfschmuck der Pharaonen) hält, und in Schmuck oder Amuletten von Pharaonen und Göttern.

Kobra und Schlange waren Symbole der Auferstehung und wurden mit den Sonnenmythen der Reise der Sonne durch Himmel und Unterwelt, den Duat, assoziiert. Sie wurden vor allem in Buto verehrt und nach dem Tod in Bronze- oder Holzbehältern mit Reliefs von Schlangen, manchmal mit menschlichem Kopf, abgelegt, die die Doppelkrone mit Uraeus berührten.

Der GEFÄRBTE PFEILER:
Der gefärbte Pfeiler ist ein Symbol, das möglicherweise das Rückgrat des Gottes Osiris, einen Baum oder einen Pfahl aus gebündelten Garben darstellen könnte. Er ist eines der am häufigsten reproduzierten Symbole der ägyptischen Mythologie, obwohl sein tatsächliches Objekt unbekannt ist.

Der gefärbte Pfeiler könnte ein alter Fetisch aus prähistorischen Zeiten sein, der mit landwirtschaftlichen Ritualen verbunden war und in der ägyptischen Ikonographie bis in die römische Zeit erhalten blieb.

Bekannt sind die gefärbten Pfeiler aus der Zeit der Tinita, gefunden in Helwan. Später, im Alten Reich, wurde er an der Grabstätte des Pharaos Djoser (Zoser) in Saqqara, der Nekropole von Memphis, festgehalten und scheint als Symbol mit anderen Konzepten wie der Stütze des Himmels assoziiert gewesen zu sein. Alternativ konnte er auch Gottheiten wie Sokar und Ptah zugeordnet werden, da diese Götter von Memphis diesen Pfeiler tragen.

Im Neuen Reich wird im Papyrus des Ani der Pfeiler neben dem Lebenszeichen Anj mit Armen dargestellt, die eine Sonnenscheibe emporheben, begleitet von seiner Schwester Nephthys und seiner Gattin Isis, mit mehreren Affen, die die Sonne grüßen und anbeten. Osiris wird in der Form des gefärbten Pfeilers dargestellt.

Es ist möglich, dass als Osiris, Ptah und Sokar miteinander assoziiert wurden, der Pfeiler Teil der Symbolik von Osiris wurde, als sich sein Kult weit verbreitete. Der gefärbte Pfeiler findet sich außerdem auf den Stäben uas der Götter Thoth und Khonsu.

"Die Errichtung des gefärbten Pfeilers" war eine berühmte Zeremonie memphitischen Ursprungs, möglicherweise zu Ehren des Gottes Ptah, der später mit Osiris verbunden wurde. Das Halten dieser Zeremonie symbolisierte die Stabilität der Herrschaft, die Auferstehung Osiris’ und den Sieg dieses Gottes über Seth. Diese Zeremonie diente dazu, die Kräfte des Pharaos periodisch zu erneuern, zu regenerieren und zu beleben, damit er weiterhin auf dem Thron Ägyptens herrschen konnte. Außerdem musste Heb Sed während des Festes wiederholt werden. Man sieht diese Zeremonie unter anderem im Tempel des Seth I. in Abydos, dem Osiris-Wallfahrtsort.

Das Horusauge "das sehende Auge":

Das Auge des Horus ist einer der bekanntesten Amulette des Alten Ägypten und der heutigen muslimischen Welt. Als Talisman symbolisiert es Gesundheit, Wohlstand, die Unzerstörbarkeit des Körpers und die Fähigkeit zur Wiedergeburt. Das Wedjat, halb menschliches, halb Falkenauge, ist das Auge des Horus, Gottes des Himmels, und bedeutet "einheitlich oder vollständig wiederhergestellt". Diese Amulette schützten nicht nur vor Krankheiten, sondern auch vor Verrat, Zaubersprüchen und Flüchen feindlicher Blicke.

Es war eines der stärksten Amulette, insbesondere zum Schutz vor dem Schnitt bei der Mumifizierung zur Organentnahme. Es wurde als Auge dargestellt, seit Tausenden von Jahren als Kreis mit Punkt in der Mitte – das gleiche Symbol, das die Sonne repräsentiert und somit die Macht des Ewigen und Unveränderlichen symbolisiert.

Der Käfer als Amulett:

Der Käfer war ein Amulett des Lebens und der Kraft, die Form des Mistkäfers (Scarabaeus sacer ägyptisch) stellte die aufgehende Sonne dar und war ein Symbol der Auferstehung in der ägyptischen Mythologie. Das Leben bot Schutz vor sichtbarem und unsichtbarem Bösen, verlieh tägliche Stärke und Kraft. Im Tod erhielt der Träger die Fähigkeit zur Auferstehung und ewigen Leben.

Der Käfer war mit dem Gott Khepri verbunden, einer Form des Sonnengottes Ra als aufgehende Sonne, und symbolisierte die ständige Transformation des Daseins.

Mehrere Käferarten, insbesondere der Scarabaeus sacer, genossen einen heiligen Status bei den Ägyptern.

Ihr hieroglyphischer Name wird als xpr transliteriert und bedeutet "wandeln" oder "verwandeln". Der abgeleitete Begriff xprw wird je nach Kontext als "Form", "Verwandlung", "Ereignis", "Seinsweise" oder "das Selbsterschaffene" übersetzt und kann existenziellen, fiktionalen oder ontologischen Sinn haben.

Der Käfer wurde mit Khepri, dem Selbsterschaffenen, dem Gott der aufgehenden Sonne, assoziiert. Man dachte lange, der Käfer sei nur männlich und reproduziere sich, indem er Samen in eine Mistkugel ablegte. Die sogenannte Selbstreproduktion des Käfers ähnelt Khepri, der ebenfalls aus dem Nichts erschaffen wurde. Zudem erinnert die vom Mistkäfer gerollte Kugel an die Sonne. Plutarch schrieb:

Die Ägypter glaubten, dass Khepri jeden Tag die Sonne nach ihrem Verschwinden am Horizont erneuerte, indem er sie nach Sonnenuntergang durch die Unterwelt, Duat, führte, um sie am nächsten Tag wieder neu zu erstrahlen. Einige königliche Gräber des Neuen Reichs zeigen eine dreifache Darstellung des Sonnengottes mit dem Käfer als Symbol der Morgenröte. Die astronomische Decke im Grab von Ramses VI. erzählt vom 27Tod27 jeder Nacht und der "Wiedergeburt" der Sonne, die von Nut, der Himmelsgöttin, verschlungen und wieder aus ihrem Leib als Khepri hervorgebracht wird. Das Bild des Käfers, verbunden mit Ideen von Transformation, Erneuerung und Auferstehung, findet sich allgegenwärtig in der altägyptischen Grab- und Religionskunst.

Die Käfer wurden aus verschiedenen Materialien gefertigt: Speckstein, Basalt, Granit und Edelsteinen wie Lapislazuli, Amethyst, Karneol, sowie aus Metallen wie Gold. Archäologische Ausgrabungen in Ägypten brachten Käferbilder aus Knochen, Elfenbein, Stein, ägyptischer Fayence und Edelmetallen zutage, die von der sechsten Dynastie bis zur römischen Zeit datieren.

Sie sind meist klein und besitzen Bohrlöcher, um sie an Halsketten zu tragen. Auf der Rückseite tragen sie meist kurze Inschriften oder einen ägyptischen Kartuschen. Sie wurden vor allem als Amulette genutzt und auf dem Rücken fanden sich Figuren oder Texte. Einige tragen den Namen ihres Besitzers und dienten als Siegel, die bei Amphoren mit Wein oder Luxuswaren weit verbreitet waren. Pharaonen ließen auch längere Inschriften zur Feier einer Hochzeit wie die von Königin Tiy anfertigen. Große Käferskulpturen finden sich in den Tempeln von Theben, im Serapeum von Alexandria und anderen Orten in Ägypten.

Der Käfer hatte eine große Bedeutung im ägyptischen Totenkult. Er wurde meist aus grünem Stein gefertigt und auf die Brust des Verstorbenen gelegt, um das Herz zu schützen und es während der Mumifizierung zu ersetzen. Zweck des "Herzkäfers" war sicherzustellen, dass das Herz im Totengericht nicht gegen den Verstorbenen aussagen konnte. Eine andere Möglichkeit wird durch die Worte der Wandlungstexte auf Sarkophagen nahegelegt, wonach die Seele des Verstorbenen sich in einen Menschen, einen Gott oder einen Vogel verwandeln (xpr) und in der Welt der Lebenden wieder erscheinen kann.

Das wohl berühmteste Beispiel eines solchen "Herzkäfers" ist ein gelblich-grünes Exemplar, das zu den Grabbeigaben des Tutanchamun gehört und aus einem großen Kristallmineral der libyschen Wüste gefertigt ist.

Meist aus glasierter Steatit, mit einer Größe von 4,7 bis 11 cm und Text auf der Unterseite gefertigt. Sie wurden als Siegel verwendet, um den König, seine Familie und einige Würdenträger während der Zweiten Zwischenzeit (Hyksos) abzubilden. Sie sind eine Haupt-Informationsquelle für die vierzehnte und fünfzehnte Dynastie. Gefunden wurden sie neben Ägypten auch in Kanaan und Kush.

Im 18. Dynastie wurden sie häufig verwendet, Thutmosis III. erhielt die Verwendung des königlichen Siegels. Amenophis III. nutzte sie weitreichend, um Neuigkeiten über sich und die königliche Familie in seinen Gebieten zu verbreiten. Die meisten berichten von mit Pfeilen getöteten Löwen und der Jagd auf Wildbullen. Andere erzählen von seiner Hochzeit mit Tiy, dem Bau eines künstlichen Sees im Palast Malkata oder der Ankunft der mitanischen Prinzessin Kilughepa mit 317 weiteren Frauen im königlichen Harem. Diese Propagandakäfer waren größer und wurden an Höflinge, Beamte oder als Geschenk an befreundete Könige verteilt.

Der Käfer bleibt beliebt aufgrund des Interesses und der Faszination für Kunst und Glauben des alten Ägypten. Käfer aus Halbedelsteinen oder glasiertem Keramik sind in vielen Geschäften erhältlich, während im Tempel von Karnak ein großer, ehemals schützender Käfer-Khepri zur Vermeidung abergläubischer Rituelle wie das Reiben der Basis zum Glück geschützt wird; viele sind auf drei Umgänge beschränkt.

Der Skorpion als Amulett:

Der Skorpion wird zum Schutz vor Stichen von Insekten und giftigen Schlangen getragen. Meist aus grünem Malachit oder Turmalin gefertigt, als Anhänger oder Ring. Er wird mit den Tierkreiszeichen Jungfrau und Skorpion assoziiert.

Schutz vor Neid, Verrat – das, was dich nicht betrifft oder rechtzeitig erkannt wird.