Voodoo-Götter: Gottheiten und Geister des Voodoo

Die Götter des Voodoo in Haiti (und ihre Entsprechungen im brasilianischen Candomblé und kubanischen Santería) stammen aus den Mythologien Westafrikas, wurden aber auch von der Sklaverei und dem Einfluss des Katholizismus in der Neuen Welt geprägt.

Das Wort Voodoo bedeutet in der fon-afrikanischen Sprache „Gott“; „loa“, was Geist bedeutet, ist ein Wort aus der Kongoregion.

Voodoo ist eine Religion mit vielen Elogen, die dazu dienen, der menschlichen Existenz zu dienen, die ihnen am Herzen liegt und sie gut nährt. Allerdings gibt es wenig Mythologie im traditionellen Sinn: also Schöpfungsgeschichten oder heroische Taten der Götter. Der Grund dafür ist, dass die Götter im Leben der Gläubigen wirken oder sie sogar bei Voodoo-Ritualen besitzen. Deshalb sind Attribute und Persönlichkeiten der Götter als lebendige Wesen wichtiger als ihre Geschichten. Zum Beispiel beschreibt eine Geschichte, nach der eine Gruppe von Ghedes den Präsidentenpalast belagerte, wie Voodoo-Götter eine reale politische Kraft im Leben Haitis besitzen.

Ghede, Herr über Leben und Tod

Ghede, Herr der Unterwelt, ist auch Herr des Lebens, eng verbunden mit Erotik und dem Schutz von Kindern. Er ist gierig beim Essen und Trinken. Er stopft Nahrung in den Mund und spült sie mit Brandy runter. Gleichzeitig ist er elegant und anspruchsvoll. Er duldet es nicht, dass seine Autorität infrage gestellt wird.

Bei einer Gelegenheit marschierte eine Vielzahl von Ghedes (Voodoo-Priester, die vom Geist besessen sind) singend „Papa Ghede ist ein gutaussehender Typ“ zum Palast von Präsident Borno in Port-au-Prince. Alle waren in ihrer besten Ghede-Kleidung: Zylinder, Levitenmantel, Sonnenbrille, eine Zigarette oder Zigarre und einen Stock in der Hand. Als sie ankamen, forderten sie Geld, und der Präsident, der wusste, dass kein Mann mächtiger ist als der Tod, gab es ihnen. Ghede trägt dunkle Brillen, weil er so viel Zeit unter der Erde verbringt, dass seine Augen sehr lichtempfindlich sind. Mit seinem linken Auge überwacht er das gesamte Universum... mit dem rechten Auge seine Nahrung.

Ogoun

Ogoun, Gott des Krieges, des Feuers und Schutzpatron der Schmiede, reitet auf einem weißen Pferd. In seiner Rolle als militärischer Anführer hat Ogoun auch viel politisches Wissen erworben; der Rat der Götter über die Zukunft Haitis kann ohne ihn nicht beginnen.

Die Gläubigen von Ogoun glauben, dass sie während ihrer Rituale von einem „loa“ besessen werden. Der „loa“ bewegt die Seele des Gläubigen zu seinem „gros-bon-ange“ (großer guter Engel), der den Tod überdauert und zu einem ihrer unsichtbaren Geister wird.

Liste der Voodoo-Götter

Aganju: repräsentiert die Erde (männlich). Sohn von Obatala und Odudua.

Ajé Xalunga: repräsentiert den Reichtum.

Bratassi: Geist des afrikanischen Stammes der Mussondi

Brigit: Tochter von Baron Samedi.

Caboclo / to: Geist eines verstorbenen Indianers.

Cacapul: Geist des afrikanischen Stammes Mussai.

Congo: Geist des Kongoflusses.

Dada: repräsentiert die Pflanzenwelt.

Exu: Gegner der Menschen und Identifikation mit den Dämonen des Christentums.

Exu König oder Mayoral: ist der Luzifer des Christentums.

Exu König der sieben Kreuzungen: wird bei Zaubern und Beschwörungen angerufen.

Exu Straßenschließer (Exu helium): Untergebener des Exu der sieben Kreuzungen.

Exu behaart: Beschützer vor Feinden, wird bei Gefahr angerufen.

Exu Zweigbrecher: Herr der Wälder und der Begierde.

Exú Paloma Negra: Teufelssukkubus

Exú de las Siete Cruces: Wächter der Friedhöfe.

Exu Schädel: König der Friedhöfe.

Exú Ganga: ebenfalls Teufel der Friedhöfe.

Exu Fledermaus: Dämonen-Vampir.

Exu Armas: ein weiterer Teufel der Friedhöfe.

Exu der Schwellen: Dämon an den Haustüren.

Exú Quirango: großer Teufel der Lüsternheit.

Exu der sieben Tore: Beschützer der Diebe.

Sieben Teufel Exu: weitere Teufel der Straßen.

Exu der schwarzen Steine: Herr von Schätzen und Reichtümern.

Exú Brasa: Feuervogel-Teufel.

Exú Arrancatodo: vielseitiger Teufel.

Exú Pagano: Teufel des Hasses und der Eifersucht.

Mitternachts-Exu: Teufel der Sprachen.

Exu der schwarzen Schicht: überwacht seine Mitmenschen.

GE: Geist des afrikanischen Stammes der Mandingos.

Ibeji (Do-u, Dois Dois, Küsschen): Orisha der Kinder. Wird mit San Cosme und San Damián, San Crispín und San Crispiniano identifiziert.

Legba (Papa Legba): wird mit San Antonio und auch mit Exu identifiziert (wenn auch in der Gestalt des Teufels oder des verleumderischen Steuerberaters, nicht als Verderber oder Feind der Gottheit). Er bewacht die Straßenkreuzungen, um während der Trance die Orishas zu erreichen.

Limba (Linglessus): wilde Kraft, die das Blut ihrer Opfer trinkt.

Mandinga (Bacalú-Baca): Genie der schwarzen Magie

Mondingue: Geist des afrikanischen Stammes der Mayombe.

Obatala (Orixala, Oxala, Zambi): repräsentiert die Naturkraft und den Himmel, wird als Fürst der Orishas angesehen. Wird mit Jesus Christus identifiziert. Das bevorzugte Bild von ihm ist der Christus des guten Todes.

Odudua: Orisha der Erde.

Ogou Ashadé: Geist der Medizin, zuständig für die Heilung von Kampfwunden.

Ogou Badugri: Orisha der Militärführung.

Ogou Ferraille: Orisha der Militärtruppen, der Soldaten.

Ogun: Orisha der Gewalt und des Krieges. Seine Fetische sind Eisen und alles, was töten kann (Messer, Dolche usw.). Er wird mit San Jorge, San Pablo, San Juan und San Roque identifiziert.

Oke: repräsentiert die Berge.

Oko: Orisha der Landwirtschaft.

Olokun: Orisha des Meeres.

Olorung (Ntu, Mawu, Bon Dieu): das eine, unerreichbare und unerkennbare höchste Wesen.

Oloza: repräsentiert die Seen.

Omulu (Xapanan, Ototo): repräsentiert Pest und Krankheiten. Wird mit St. Lazarus, dem Christus des guten Todes, San Benito oder San Sebastian identifiziert.

Orun: Orisha der Sonne.

Oxóssi: Geist der Jagd und der Tiere, König des Dschungels. Identifiziert mit St. Benedikt, St. Georg oder San Sebastian.

Oxu: Orisha des Mondes.


Oxun: Orisha des Wassers (weiblich), der Strahlen und Wolken. Repräsentiert den gleichnamigen afrikanischen Fluss. Wird mit der Jungfrau von Lourdes oder Santa Ana identifiziert.

Oya: Orisha des Niger-Flusses.

Pai do Mato: (aus dem Portugiesischen „Herr des Waldes“) Geist, der mit dem griechisch-römischen Pan identifiziert wird.

Pope Ogou: eine „moderne“ Version von Ogun, gesehen als General der Orishas.

Preto / to Velho / to: Geister von verstorbenen Schwarzen.

Samedi (Barón Samedi): Herr der Friedhöfe.

Shango (Shangó-Dzakuta, Xango, Agodo Beri): repräsentiert Blitz und schleudert Meteoriten zur Erde. Orisha des Blitzes, der Wasserfälle und Meteoriten. Wird gemäß der Seite mit San Miguel Arcángel, Santa Bárbara, San Antonio, San Juan Bautista und San Jerónimo identifiziert.

Talamor: Geist des afrikanischen Stammes der Bliki.

Yansan: Ehefrau von Shango, Herrin der Wolken und Stürme. Orisha des Windes, der Stürme und der Rache. Wird mit Santa Barbara identifiziert.

Yemanyá: repräsentiert die Kraft der Gewässer, das Wasser als Lebensquelle. Wird mit der Jungfrau Maria identifiziert. Tochter von Obatala und Odudua.

Weiterlesen: Was ist Voodoo?