Deuses do Vodu: Divindades e espíritos do Vodu

Os deuses do Vodu no Haiti (e seus equivalentes no Candomblé brasileiro e na Santeria cubana) derivam das mitologias da África Ocidental, mas também foram moldados pela escravidão e pela influência do catolicismo no Novo Mundo.

A palavra Vodu, na língua africana fon, significa "Deus"; "loa", que significa espírito, é uma palavra da região do Congo.

Vodu é uma religião que tem muitas eulogias dedicadas a servir à condição humana que os preocupava e os alimenta bem. No entanto, há pouca mitologia no sentido tradicional: isto é, relatos de criação ou feitos heroicos dos deuses. A razão para isso é que os deuses agem na vida dos fiéis, chegando até a possuir-os em rituais de Vodu. Assim, atributos e personalidades dos deuses como seres vivos são considerados mais importantes do que suas histórias. Por exemplo, a história segundo a qual um grupo de Ghedes cercou o Palácio Presidencial parece "descrever" que os deuses do Vodu teriam uma força política real na vida do Haiti.

Ghede, Senhor da vida e da morte

Ghede, Senhor do mundo subterrâneo, é também o Senhor da vida, fortemente ligado ao erotismo e à proteção das crianças. Ele é guloso, gosta de comer e beber. Engole comida em punhados e faz descer com doses de conhaque. Mas, ao mesmo tempo, é elegante e sofisticado. Não tolera que sua autoridade seja questionada.

Certa vez, multidões de ghedes (sacerdotes do Vodu possuídos pelo espírito) marcharam até o Palácio do Presidente Borno em Porto Príncipe cantando "Papa Ghede é um tipo bonito". Todos estavam vestidos com suas melhores roupas de ghede: Chapéu Copa e Levita, óculos escuros, um cigarro ou charuto e uma bengala na mão. Chegando lá, pediram dinheiro, e o Presidente, que sabia que não há homem mais poderoso que a morte, entregou-o. Ghede usa óculos escuros porque passa muito tempo sob a Terra e seus olhos são muito sensíveis ao Sol. Com seu olho esquerdo, ele monitora todo o universo... com o direito, sua comida.

Ogoun

Ogoun, Deus da guerra, do fogo e patrono dos ferreiros, montado em um cavalo branco. Em seu papel de chefe militar, Ogoun também adquiriu muitos conhecimentos políticos; o Conselho dos deuses sobre o futuro do Haiti não pode começar sem ele.

Os fiéis de Ogoun acreditam que serão possuídos por um "loa" em seus rituais. O "loa" move a alma do fiel para seu "gros-bon-ange" (grande anjo bom) que sobreviverá à morte alado e se tornará um dos espíritos invisíveis.

Lista de Deuses do Vodu

Aganju: representa a Terra (masculino). Filho de Obatala e Odudua.

Ajé Xalunga: representa a riqueza.

Bratassi: espírito da tribo africana dos mussondi

Brigit: filhá de Barão Samedi.

Caboclo / to: espírito de um indígena morto.

Cacapul: espírito da tribo africana mussai.

Congo: espírito do rio Congo.

Dada: representa o mundo vegetal.

Exu: força hostil aos homens, identificado com os demônios do cristianismo.

Exu Rei ou Mayoral: é o Lúcifer do cristianismo.

Exu Rei das sete encruzilhadas: invocêado em feitiços, encantamentos e magias.

Exu que fecha caminhos (Exu Hélição): subordinado do Exu das sete encruzilhadas.

Exu peludo: defensor contra inimigos, invocêado em caso de perigo.

Exu quebra galhos: Senhor das florestas e do desejo.

Exú Paloma Negra: demônio súcubo.

Exú das Sete Cruzes: vigilante dos cemitérios.

Exu caveira: rei dos cemitérios.

Exú Ganga: outro demônio dos cemitérios.

Exu morcego: demônio vampiro.

Exu Armas: outro demônio dos cemitérios.

Exu das soleiras: demônio das portas das casas.

Exú Quirimbo: grande demônio da lascívia.

Exu das sete portas: protetor dos ladrões.

Sete Demônios Exu: outro demônio dos caminhos.

Exu das Pedras Negras: senhor dos tesouros e riquezas.

Exú Brasa: demônio do fogo.

Exú Arrancatodo: demônio versátil.

Exú Pagão: demônio do ódio e do ciúme.

Exu da meia-noite: demônio das línguas.

Exu da camada negra: aquele que supervisiona e monitora seus semelhantes.

GE: espírito da tribo africana dos mandingos.

Ibeji (Do-u, Dois Dois, Beijos): Orisha das crianças. Identificado com São Cosme e São Damião, São Crispim e São Crispiniano.

Legba (Papa Legba): identificado com Santo Antônio ou mesmo Exu (embora com aparência do demônio, ou advogado tentador, não o corruptor ou inimigo da divindade). Guarda a encruzilhada para alcançar os orishas durante o transe.

Limba (Linglessus): força selvagem que gosta de beber o sangue de suas vítimas.

Mandinga (Bacalú-Baca): gênio da magia negra.

Mondingue: espírito da tribo africana dos mayombe.

Obatalá (Orixalá, Oxalá, Zambi): representa a força da natureza e do céu, considerado príncipe dos orishas. Identifica-se com Jesus Cristo. Sua imagem preferida é o Cristo da boa morte.

Odudua: Orisha da Terra.

Ogou Ashadé: espírito da medicina que cura feridas em combates.

Ogou Badugri: orisha dos comandantes militares.

Ogou Ferraille: orisha das tropas militares, os soldados.

Ogun: orisha da violência e da guerra. Seus fetiches são ferro e tudo que pode matar (facas, punhais...). Identificado com: São Jorge, São Paulo, São João e São Roque.

Oke: representa as montanhas.

Oko: orisha da agricultura.

Olokun: Orisha do mar.

Olorung (Ntu, Mawu, Bon Dieu): divindade suprema única, inatingível e desconhecida.

Oloza: representa os lagos.

Omulu (Xapanan, Ototo): representa a praga e a doença. Identificado com São Lázaro, o Cristo da Boa Morte, São Bento ou São Sebastião.

Orun: orisha que representa o Sol.

Oxóssi: espírito da caça e dos animais, rei da selva. Identificado com São Bento, São Jorge ou São Sebastião.

Oxu: Orisha da lua.


Oxun: Orisha das águas (feminino), raios e nuvens. Representa o rio africano de mesmo nome. Identificada com a Virgem de Lourdes ou Santa Ana.

Oya: Orisha do rio Níger.

Pai do Mato: (do português, "Senhor da floresta") espírito identificado com o Pan greco-romano.

Papai Ogou: é uma versão "atualizada" de Ogun, visto como general dos orishas.

Preto / to Velho / to: espíritos dos negros mortos.

Samedi (Barão Samedi): Senhor dos cemitérios.

Shango (Shangó-Dzakuta, Xangô, Agodo Beri): representa o raio e lança meteoritos ao chão. Orisha do trovão, cachoeiras e meteoritos. Segundo o site, identificado com: São Miguel Arcanjo, Santa Bárbara, Santo Antônio, São João Batista e São Jerônimo.

Talamor: espírito da tribo africana dos bliki.

Yansan: esposa de Shango, senhora das nuvens e tempestades. Orisha do vento, tempestades e vingança. Identificada com Santa Bárbara.

Yemanyá: representa a força das águas, as águas como fonte de vida. Identificada com a Virgem Maria. Filhá de Obatala e Odudua.

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