Dioses Vudú: Deidades y espíritus del Vudú

Los dioses del Vudú en Haití (y sus equivalentes en el Candomblé de Brasil y la Santería de Cuba) derivan de las mitologías de África Occidental, pero también han sido moldeados por la esclavitud y la influencia del catolicismo en el Nuevo Mundo.

La palabra Vudú en el idioma fon africano significa "Dios"; "loa", que significa espíritu, es un término propio de la región del Congo.

El Vudú es una religión que tiene muchas eulogías dedicadas a servir la condición humana que les interesaba y que bien alimentaban. Sin embargo, existe poca mitología en el sentido tradicional: es decir, relatos de creación o hazañas heroicas de los dioses. La razón es que los dioses actúan en la vida de los fieles e incluso llegan a poseerlos en los rituales vudú. Por ello, los atributos y personalidades de los dioses como seres vivos son más importantes que sus historias. Por ejemplo, la historia según la cual un grupo de Ghedes sitió el Palacio Presidencial parece "describir" que los dioses vudú tendrían una fuerza política real en la vida de Haití.

Ghede, Señor de la vida y la muerte

Ghede, Señor del mundo subterráneo, también es el Señor de la vida, estrechamente ligado al erotismo y la protección de los niños. Es glotón para comer y beber. Ingiera la comida a puñados y la hace bajar con tragos de brandy. Pero al mismo tiempo es elegante y sofisticado. No tolera que se cuestione su autoridad.

En una ocasión, multitudes de ghedes (sacerdotes vudú poseídos por el espíritu) marcharon al Palacio del Presidente Borno en Puerto Príncipe cantando "Papá Ghede es un tipo guapo". Todos estaban vestidos con sus mejores ropas de ghedes: sombrero copa y levita, gafas oscuras, un cigarrillo o un cigarro y un bastón en la mano. Al llegar, pidieron dinero y el Presidente, que sabía que no hay hombre más poderoso que la muerte, se lo entregó. Ghede usa gafas oscuras porque pasa tanto tiempo bajo la tierra que sus ojos son muy sensibles al sol. Con el ojo izquierdo, vigila todo el universo... con el derecho, su comida.

Ogoun

Ogoun, Dios de la guerra, el fuego y patrón de los herreros, cabalga un caballo blanco. En su rol de jefe militar, Ogoun también ha adquirido muchos conocimientos políticos; el Consejo de los dioses sobre el futuro de Haití no puede comenzar sin él.

Los creyentes de Ogoun creen que serán poseídos por un "loa" en sus rituales. El "loa" mueve el alma del fiel a su "gros-bon-ange" (gran buen ángel) que sobrevive a la muerte con alas y se convierte en uno de esos espíritus invisibles.

Lista de Dioses Vudú

Aganju: representa la Tierra (masculino). Hijo de Obatalá y Odudua.

Ajé Xalunga: representa la riqueza.

Bratassi: espíritu de la tribu africana mussondi

Brigit: hija de Barón Samedi.

Caboclo / to: espíritu de un indio o indígena muerto.

Cacapul: espíritu de la tribu africana mussai.

Congo: espíritu del río Congo.

Dada: representa el mundo vegetal.

Exu: fuerza hostil hacia los hombres, identificado con los demonios del cristianismo.

Exu Rey o Mayoral: es el Lucifer del cristianismo.

Exu Rey de las siete encrucijadas: invocado en hechizos, encantamientos y conjuros.

Exu cierra caminos (Exu helio): subordinado del Exu de las siete encrucijadas.

Exu peludo: defensor contra enemigos, invocado en caso de peligro.

Exu rompe ramas: Señor de los bosques y del deseo.

Exú Paloma Negra: diablo súcubo.

Exú de las Siete Cruces: vigilante de los cementerios.

Exu cráneo: Rey de los cementerios.

Exú Ganga: otro diablo de los cementerios.

Exu murciélago: demonio vampiro.

Exu Armas: otro diablo de los cementerios.

Exu de los umbrales: demonio de las puertas de las casas.

Exú Quirimbo: gran diablo de la lascivia.

Exu de las siete puertas: protector de los ladrones.

Siete diablos Exu: otros diablos de los caminos.

Exu de las Piedras Negras: Señor de los tesoros y riquezas.

Exú Brasa: diablo de fuego.

Exú Arrancatodo: diablo versátil.

Exú Pagano: diablo del odio y los celos.

Exú Medianoche: diablo de los idiomas.

Exu de capa negra: es quien supervisa y vigila a sus semejantes humanos.

GE: espíritu de la tribu africana de los mandingos.

Ibeji (Do-u, Dois Dois, besos): Orisha de los niños. Se identifica con San Cosme y San Damián, San Crispín y San Crispiniano.

Legba (Papá Legba): identificado con San Antonio o incluso con Exu (aunque en la apariencia de diablo o abogado tentador, no como corruptor o enemigo de la divinidad). Salva los cruces de caminos para llegar a los orishas durante el trance.

Limba (Linglessus): fuerza salvaje que ama beber la sangre de sus víctimas.

Mandinga (Bacalú-Baca): genio de la magia negra.

Mondingue: espíritu de la tribu africana de los mayombe.

Obatalá (Orixalá, Oxalá, Zambi): representa la fuerza de la naturaleza y el cielo, y es considerado el príncipe de los orishas. Se identifica con Jesucristo. Su imagen preferida es el Cristo de la buena muerte.

Odudua: Orisha de la Tierra.

Ogou Ashadé: es el espíritu de la medicina dedicado a sanar heridas ocurridas en combate.

Ogou Badugri: orisha de los comandantes militares.

Ogou Ferraille: orisha de las tropas militares, los soldados.

Ogun: orisha de la violencia y la guerra. Sus fetiches son de hierro e incluyen todo lo que puede matar (cuchillos, dagas...). Se identifica con San Jorge, San Pablo, San Juan y San Roque.

Oke: representa las montañas.

Oko: orisha de la agricultura.

Olokun: Orisha del mar.

Olorung (Ntu, Mawu, Bon Dieu): deidad suprema, única, inalcanzable e incognoscible.

Oloza: representa los lagos.

Omulu (Xapanan, Ototo): representa la peste y la enfermedad. Se identifica con San Lázaro, el Cristo de la Buena Muerte, San Benito o San Sebastián.

Orun: orisha que representa el sol.

Oxóssi: espíritu de la caza y los animales, rey de la selva. Se identifica con San Benito, San Jorge o San Sebastián.

Oxu: Orisha de la luna.


Oxun: Orisha del agua (femenina), los rayos y las nubes. Representa el río africano del mismo nombre. Se identifica con la Virgen de Lourdes o Santa Ana.

Oya: Orisha del río Níger.

Pai do Mato: (del portugués, "Señor del bosque") espíritu que se identifica con el Pan greco-romano.

Papa Ogou: es una versión "actualizada" de Ogun, visto como general de los orishas.

Preto / to Velho / to: espíritus de los negros muertos.

Samedi (Barón Samedi): Señor de los cementerios.

Shango (Shangó-Dzakuta, Xango, Agodo Beri): representa el rayo y es quien lanza meteoritos al suelo. Orisha del relámpago, las cascadas y los meteoritos. Se identifica con San Miguel Arcángel, Santa Bárbara, San Antonio, San Juan Bautista y San Jerónimo.

Talamor: espíritu de la tribu africana de los bliki.

Yansan: esposa de Shango, señora de las nubes y tormentas. Orisha del viento, las tormentas y la venganza. Se identifica con Santa Bárbara.

Yemanyá: representa la fuerza de las aguas, las aguas como fuente de vida. Se identifica con la Virgen María. Hija de Obatalá y Odudua.

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