Qué es el satanismo
Satanismo consiste en un conjunto de creencias relacionadas y fenómenos sociales. Comparten características de simbolismo, que incluyen o no la veneración y admiración por Satanás (o figuras similares). Se cree que Satanás apareció por primera vez en la Biblia hebrea, donde era un ángel que desafiaba la fe de los humanos y la religión. En el libro de Job aparece como "el Satanás" y actuaba como informante en la Corte de Dios.
Un personaje llamado "Satán" fue descrito en los muchos Evangelios de los primeros cristianos como el enemigo cósmico del hombre y el tentador de Jesús. Mucho más desarrollado en extensión y poder que el portador del Armagedón y Apocalipsis, como se caracteriza en el libro del Apocalipsis. Inspiradas por estos textos (judíos, cristianos y musulmanes) las religiones consideran tradicionalmente a Satanás como un adversario o enemigo; viendo su presencia e influencia en cada aspecto del papel adversarial desde la creación y la caída del hombre. La figura de Satanás fue tratada de manera diferente, especialmente por cristianos y musulmanes, como un competidor rebelde o celoso de los humanos, y caracterizado como un ángel caído o demonio que domina un infierno penitencial; Jesús lo echó a tierra porque en el cielo obstaculizaba a los ángeles, los humanos, vagando por el planeta compitiendo por almas o proporcionando el impulso para todas las parodias mundanas. Particularmente después de la Ilustración europea, algunas obras, como el Paraíso Perdido, fueron tomadas por los románticos y descritas como la presentación del Satanás bíblico, una alegoría que representa una crisis de fe, individualismo, libre albedrío, sabiduría y PROGRESISMO. Son pocas las obras que mostraron realmente a Satanás como un personaje heroico, pero sí existen: George Bernard Shaw y Mark Twain son dos autores cuyas obras incluyen este precedente en la escritura que fue adoptada por las religiones satánicas.
La legislación, como la ley británica de 1735 (Witchcraft Act 1735), no derogada hasta 1951, reflejaba un fuerte sentimiento público contra la brujería y el satanismo. La religión satánica comenzó en 1966 con la fundación de la Iglesia de Satanás.
Los grupos satánicos modernos (los que surgieron después de los años 60) son muy diversos, pero hay dos tendencias muy importantes que pueden ser consideradas como satanismo tradicional o teísta y satanismo ateo. Los satanistas teístas adoran a Satanás como un dios sobrenatural. Por otro lado, los satanistas ateos se consideran ateos y veneran a Satanás como un símbolo de algunas cualidades humanas. Esta categorización del satanismo (que puede clasificarse de otras maneras, por ejemplo "tradicional" frente a "moderno") no ha sido necesariamente adoptada por los propios satanistas, quienes usualmente no especifican a qué tipo de satanismo están adheridos [cita necesaria]. Algunos satanistas [cita necesaria] creen en Dios en sentido de poder, pero al igual que los ateos satánicos, se adoran a sí mismos, debido a la creencia deísta de que Dios no juega ningún papel en las vidas mortales.
Cada 'tipo' de satanismo normalmente se refiere a sí mismo solo como "satánico".
El satanismo tradicional, a veces llamado satanismo teísta, tiende a ser el término que se refiere a aquellas formas de satanismo que tienen creencias sobrenaturales y realizan adoración literal al diablo y a los demonios, entendiendo a estas entidades como seres y espíritus reales que existen. El término se usa generalmente para diferenciar esta forma de satanismo del satanismo simbólico, principalmente representado por la Iglesia de Satanás de Anton LaVey, que asegura que su doctrina es ateísta, no cree en la existencia de ningún Dios y ve la imagen de Satanás como un símbolo de rebelión, naturaleza humana y poder, pero no como una entidad realmente presente.
Las prácticas religiosas y la adoración al diablo datan de tiempos antiguos y están registradas, por ejemplo, en el caso del aristócrata medieval Gilles de Rais. La validación histórica es difícil, ya que en tiempos oscurantistas cualquier práctica considerada herética o pagana era erróneamente calificada como satánica (el caso de la persecución de los templarios por la Iglesia), ciertamente hay registros de cultos satánicos a lo largo de la historia por seguidores que creían en la existencia real de las entidades que invocaban, incluyendo al diablo. Diferentes figuras históricas han sido asociadas con el satanismo, como Elizabeth Báthory, William Blake o Francis Dashwood y su Infernal Fire Club; su grado de implicación genuina con la adoración al diablo está sujeto a debate y en algunos casos se argumenta que eran ritos paganos y símbolos esotéricos.
leer también: rituales satánicos
Anton LaVey fue uno de los primeros en, al menos públicamente, definir el satanismo como una religión simbólica donde no se rinde culto real al diablo como entidad existente; casi todo el satanismo previo era, en alguna medida, teísta, razón por la cual el uso de diferencias terminológicas responde principalmente a la necesidad de separar ambas formas de satanismo; el tradicional teísta del simbólico.
Un personaje llamado "Satán" fue descrito en los muchos Evangelios de los primeros cristianos como el enemigo cósmico del hombre y el tentador de Jesús. Mucho más desarrollado en extensión y poder que el portador del Armagedón y Apocalipsis, como se caracteriza en el libro del Apocalipsis. Inspiradas por estos textos (judíos, cristianos y musulmanes) las religiones consideran tradicionalmente a Satanás como un adversario o enemigo; viendo su presencia e influencia en cada aspecto del papel adversarial desde la creación y la caída del hombre. La figura de Satanás fue tratada de manera diferente, especialmente por cristianos y musulmanes, como un competidor rebelde o celoso de los humanos, y caracterizado como un ángel caído o demonio que domina un infierno penitencial; Jesús lo echó a tierra porque en el cielo obstaculizaba a los ángeles, los humanos, vagando por el planeta compitiendo por almas o proporcionando el impulso para todas las parodias mundanas. Particularmente después de la Ilustración europea, algunas obras, como el Paraíso Perdido, fueron tomadas por los románticos y descritas como la presentación del Satanás bíblico, una alegoría que representa una crisis de fe, individualismo, libre albedrío, sabiduría y PROGRESISMO. Son pocas las obras que mostraron realmente a Satanás como un personaje heroico, pero sí existen: George Bernard Shaw y Mark Twain son dos autores cuyas obras incluyen este precedente en la escritura que fue adoptada por las religiones satánicas.
La legislación, como la ley británica de 1735 (Witchcraft Act 1735), no derogada hasta 1951, reflejaba un fuerte sentimiento público contra la brujería y el satanismo. La religión satánica comenzó en 1966 con la fundación de la Iglesia de Satanás.Los grupos satánicos modernos (los que surgieron después de los años 60) son muy diversos, pero hay dos tendencias muy importantes que pueden ser consideradas como satanismo tradicional o teísta y satanismo ateo. Los satanistas teístas adoran a Satanás como un dios sobrenatural. Por otro lado, los satanistas ateos se consideran ateos y veneran a Satanás como un símbolo de algunas cualidades humanas. Esta categorización del satanismo (que puede clasificarse de otras maneras, por ejemplo "tradicional" frente a "moderno") no ha sido necesariamente adoptada por los propios satanistas, quienes usualmente no especifican a qué tipo de satanismo están adheridos [cita necesaria]. Algunos satanistas [cita necesaria] creen en Dios en sentido de poder, pero al igual que los ateos satánicos, se adoran a sí mismos, debido a la creencia deísta de que Dios no juega ningún papel en las vidas mortales.
Cada 'tipo' de satanismo normalmente se refiere a sí mismo solo como "satánico".
Historia del satanismo
Históricamente, y especialmente en la civilización cristiana europea a lo largo de los siglos, pero también en países musulmanes (por ejemplo, los yazidíes), algunas personas y grupos se han descrito específicamente como adoradores de Satanás o seguidores de su obra. La amplia preponderancia de estos grupos en culturas europeas está parcialmente relacionada con la importancia y el significado de Satanás en el cristianismo. Al observar el desarrollo histórico del fenómeno del satanismo en la lista descrita a continuación, parece evidente que, mientras los ejemplos de los primeros cristianos podrían reflejar los triunfos de la Iglesia Católica para superar paganos y herejes (o para deshacerse de opositores, como en el caso de Urbain Grandier), en los ejemplos posteriores (al menos desde los días del Marqués de Sade en adelante) expresan claramente y abiertamente odio hasta el punto de sacrilegio y blasfemia en algunos casos, hacia el cristianismo y la Iglesia Católica Romana en particular.Satanismo tradicional
Las prácticas religiosas y la adoración al diablo datan de tiempos antiguos y están registradas, por ejemplo, en el caso del aristócrata medieval Gilles de Rais. La validación histórica es difícil, ya que en tiempos oscurantistas cualquier práctica considerada herética o pagana era erróneamente calificada como satánica (el caso de la persecución de los templarios por la Iglesia), ciertamente hay registros de cultos satánicos a lo largo de la historia por seguidores que creían en la existencia real de las entidades que invocaban, incluyendo al diablo. Diferentes figuras históricas han sido asociadas con el satanismo, como Elizabeth Báthory, William Blake o Francis Dashwood y su Infernal Fire Club; su grado de implicación genuina con la adoración al diablo está sujeto a debate y en algunos casos se argumenta que eran ritos paganos y símbolos esotéricos.
leer también: rituales satánicos
Anton LaVey fue uno de los primeros en, al menos públicamente, definir el satanismo como una religión simbólica donde no se rinde culto real al diablo como entidad existente; casi todo el satanismo previo era, en alguna medida, teísta, razón por la cual el uso de diferencias terminológicas responde principalmente a la necesidad de separar ambas formas de satanismo; el tradicional teísta del simbólico.
