O que é Satanismo
Satanismo consiste em diversas crenças e fenômenos sociais relacionados. Eles compartilham características simbólicas, que incluem ou não a veneração e admiração por Satanás (ou figuras similares). Acredita-se que Satanás apareceu pela primeira vez na Bíblia Hebraica, onde era um anjo que desafiava a fé dos humanos e da religião. No livro de Jó, aparece como "o Satanás" e atuava como informante na Corte de Deus.
Um personagem chamado "Satã" foi descrito nos diversos Evangelhos dos primeiros cristãos como o inimigo cósmico do homem e o tentador de Jesus. Muito mais desenvolvido em amplitude e poder do que o portador do Armagedom e Apocalipse, como é caracterizado no livro do Apocalipse. Inspiradas por esses textos (judeus, cristãos e muçulmanos), as religiões tradicionalmente consideram Satanás como um adversário ou inimigo; vendo sua presença e influência em todo aspecto do papel adversarial desde a criação e a queda do homem. A figura de Satanás foi tratada de forma diferente, especialmente por cristãos e muçulmanos, como um competidor rebelde ou ciumento dos humanos, caracterizado como um anjo caído ou demônio dominando o inferno penitencial; Jesus o lançou à terra porque no céu ele obstruía os anjos, vagando pelo planeta competindo por almas ou fornecendo o impulso para todas as paródias mundanas. Particularmente após o Iluminismo europeu, algumas obras, como Paraíso Perdido, foram adotadas pelos românticos e descritas como a apresentação do Satanás bíblico, uma alegoria que representa uma crise de fé, individualismo, livre arbítrio, sabedoria e PROGRESSISMO. São poucas as obras que mãostraram Satanás como um personagem heroico, mas elas existem: George Bernard Shaw e Mark Twain são dois autores cujas obras incluem esse precedente na escrita que foi adotado pela religião satânica.
A legislação, como a lei britânica de 1735 (Witchcraft Act 1735), não revogada até 1951, refletia um forte sentimento público contra a bruxaria e o Satanismo. A religião satânica começou em 1966 com a fundação da Church of Satan.
Os grupos satânicos modernos (aqueles que surgiram após a década de 1960) são muito diversos, mas existem duas tendências muito importantes que podem ser o satanismo tradicional ou teísta e o satanismo ateísta. Os teístas satânicos adoram Satanás como um Deus sobrenatural. Por outro lado, os ateístas satânicos se consideram ateus e veneram Satanás como um símbolo de algumas características humanas. Essa categorização do Satanismo (que pode ser categorizada de outras formas, por exemplo, "tradicional" versus "moderno") não tem sido necessariamente adotada pelo próprio Satanismo, que geralmente não especifica a que tipo de Satanismo está ligado [necessita de citação]. Alguns satânicos [necessita de citação] acreditam em Deus no sentido de poder, mas, como os ateístas satânicos, ainda adoram a si mesmos, devido à crença deísta de que Deus não interfere nas vidas mortais.
Cada "tipo" de satânico normalmente se refere a si mesmo apenas como "satânico".
O Satanismo Tradicional, às vezes chamado de Satanismo Teísta, tende a ser o termo que se refere às formas de Satanismo que possuem crenças sobrenaturais e realizam adoração ao diabo e demônios, interpretando essas entidades literalmente como seres e espíritos reais que existem. O termo é geralmente usado para diferenciar essa forma de Satanismo do Satanismo simbólico, principalmente representado pela Church of Satan de Anton LaVey, que assegura que sua doutrina é ateísta, não acredita na existência de nenhum Deus e vê a imagem de Satanás como um símbolo de rebeldia, natureza humana e poder, mas não uma entidade realmente presente.
Práticas religiosas e adoração do diabo datam de tempos antigos e estão registradas, por exemplo, no caso do aristocrata medieval Gilles de Rais. A validação histórica é difícil, pois em tempos obscurantistas qualquer prática considerada herética ou pagã era, erradamente, classificada como satânica (o caso da perseguição da Igreja aos Templários), contudo existem registros de cultos satânicos ao longo da história por seguidores que acreditavam na existência real das entidades que invocêavam, incluindo o diabo. Diferentes figuras históricas foram associadas ao Satanismo, como Elizabeth Báthory, William Blake ou Francis Dashwood e seu Infernal Fire Club; seu grau de envolvimento genuíno com a adoração do diabo é assunto de debate, e em alguns casos, argumenta-se que se tratavam de ritos pagãos e símbolos esotéricos.
leia também: rituais satânicos
Anton LaVey foi um dos primeiros a definir publicamente o Satanismo como uma religião simbólica onde um culto real não é prestado ao diabo como uma entidade existente; quase todo Satanismo anterior era, em certa medida, teísta, razão pela qual o uso da diferenciação na terminologia responde principalmente à necessidade de separar ambas as formas de Satanismo; o teísta tradicional do simbólico.
Um personagem chamado "Satã" foi descrito nos diversos Evangelhos dos primeiros cristãos como o inimigo cósmico do homem e o tentador de Jesus. Muito mais desenvolvido em amplitude e poder do que o portador do Armagedom e Apocalipse, como é caracterizado no livro do Apocalipse. Inspiradas por esses textos (judeus, cristãos e muçulmanos), as religiões tradicionalmente consideram Satanás como um adversário ou inimigo; vendo sua presença e influência em todo aspecto do papel adversarial desde a criação e a queda do homem. A figura de Satanás foi tratada de forma diferente, especialmente por cristãos e muçulmanos, como um competidor rebelde ou ciumento dos humanos, caracterizado como um anjo caído ou demônio dominando o inferno penitencial; Jesus o lançou à terra porque no céu ele obstruía os anjos, vagando pelo planeta competindo por almas ou fornecendo o impulso para todas as paródias mundanas. Particularmente após o Iluminismo europeu, algumas obras, como Paraíso Perdido, foram adotadas pelos românticos e descritas como a apresentação do Satanás bíblico, uma alegoria que representa uma crise de fé, individualismo, livre arbítrio, sabedoria e PROGRESSISMO. São poucas as obras que mãostraram Satanás como um personagem heroico, mas elas existem: George Bernard Shaw e Mark Twain são dois autores cujas obras incluem esse precedente na escrita que foi adotado pela religião satânica.
A legislação, como a lei britânica de 1735 (Witchcraft Act 1735), não revogada até 1951, refletia um forte sentimento público contra a bruxaria e o Satanismo. A religião satânica começou em 1966 com a fundação da Church of Satan.Os grupos satânicos modernos (aqueles que surgiram após a década de 1960) são muito diversos, mas existem duas tendências muito importantes que podem ser o satanismo tradicional ou teísta e o satanismo ateísta. Os teístas satânicos adoram Satanás como um Deus sobrenatural. Por outro lado, os ateístas satânicos se consideram ateus e veneram Satanás como um símbolo de algumas características humanas. Essa categorização do Satanismo (que pode ser categorizada de outras formas, por exemplo, "tradicional" versus "moderno") não tem sido necessariamente adotada pelo próprio Satanismo, que geralmente não especifica a que tipo de Satanismo está ligado [necessita de citação]. Alguns satânicos [necessita de citação] acreditam em Deus no sentido de poder, mas, como os ateístas satânicos, ainda adoram a si mesmos, devido à crença deísta de que Deus não interfere nas vidas mortais.
Cada "tipo" de satânico normalmente se refere a si mesmo apenas como "satânico".
História do Satanismo
Historicamente, especialmente na civilização cristã europeia ao longo dos séculos, mas também em países muçulmanos (por exemplo, os Yezidis), algumas pessoas e grupos foram descritos especificamente como adoradores de Satanás ou seguidores de seu trabalho. A preponderância generalizada desses grupos nas culturas europeias está parcialmente relacionada à importância e significado de Satanás no cristianismo. Ao observar o desenvolvimento histórico do fenômeno do Satanismo na lista descrita abaixo, é evidente que, enquanto exemplos de primeiros cristãos refletiam os triunfos da Igreja Católica para superar pagãos e hereges (ou para eliminar opositores, como no caso de Urbain Grandier), nos exemplos posteriores (pelo menos desde os dias do Marquês de Sade em diante) se expressa clara e abertamente ódio a ponto de sacrilégio e blasfêmia em alguns casos, contra o cristianismo e a Igreja Católica Romana em particular.Satanismo Tradicional
Práticas religiosas e adoração do diabo datam de tempos antigos e estão registradas, por exemplo, no caso do aristocrata medieval Gilles de Rais. A validação histórica é difícil, pois em tempos obscurantistas qualquer prática considerada herética ou pagã era, erradamente, classificada como satânica (o caso da perseguição da Igreja aos Templários), contudo existem registros de cultos satânicos ao longo da história por seguidores que acreditavam na existência real das entidades que invocêavam, incluindo o diabo. Diferentes figuras históricas foram associadas ao Satanismo, como Elizabeth Báthory, William Blake ou Francis Dashwood e seu Infernal Fire Club; seu grau de envolvimento genuíno com a adoração do diabo é assunto de debate, e em alguns casos, argumenta-se que se tratavam de ritos pagãos e símbolos esotéricos.
leia também: rituais satânicos
Anton LaVey foi um dos primeiros a definir publicamente o Satanismo como uma religião simbólica onde um culto real não é prestado ao diabo como uma entidade existente; quase todo Satanismo anterior era, em certa medida, teísta, razão pela qual o uso da diferenciação na terminologia responde principalmente à necessidade de separar ambas as formas de Satanismo; o teísta tradicional do simbólico.
